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空虚心灵的归宿与依止处，但是，踏遍了全省的寺庙，拜尽了所有的佛、菩萨与神明，何以这颗浮荡的心还是落实不下来呢？
佛法就是要告诉我们将这颗迷惑、彷徨、无主的心，如何依止与落实的方法，要建立一个正确的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193043342.html
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见南泉时，南泉正躺着睡觉。南泉问："你从那里来？"赵州答："我从瑞像禅院来。"南泉问："你可曾看见瑞像吗？"赵州答：" 没有看见瑞像，只看见了躺着的如来。"南泉便坐起身子，问道："你是有主沙弥，还是无主沙弥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285443821.html
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与老僧，（中略）我今付汝，汝当奉持。”慧寂接过来看了一下就把它烧掉。后来到沩山，参灵祐，灵祐问他：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”慧寂说：“有主。”灵祐说：“主在什么处？”慧寂从西边走到东边站着，灵祐知道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，如小孩以哭叫为力量：他要出去遊玩，大人不满他的意，他“哇”的哭闹起来，大人没办法只好抱他出去蹓躂；女人以撒娇发嗔为力量：只要太太一生气，先生就六神无主了；国王以权势为力量；罗汉以精进勇猛为力量，佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赞。 兴教寺建成后约百年期间，“塔无主，寺无僧，游者伤目。”(《塔铭序》)即公元769年以后寺院逐渐衰败。 历史上对兴教寺曾有多次的维修，第一次是唐穆宗长庆中(821)，由和尚法讳昙景主持修葺...
祁今燕
|佛学论文|因明|五明|
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土一丘。汉武玉堂人岂在？石家金谷水空流。”（薛逢《悼古》）“尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。”（杜荀鹤《登城有作》）“北邙坡上青松下，尽是铿金佩玉坟。”（徐夤《十里烟笼》）“何必更寻无主骨，也知曾有...
胡遂
|佛学论文|因明|五明|
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慧忠的侍者耽源道真，道真对他说：“国师（慧忠）当时传得六代祖师圆相，共九十七个，授与老僧，（中略）我今付汝，汝当奉持。”慧寂接过来看了一下就把它烧掉。后来到沩山，参灵祐，灵祐问他：“汝是有主沙弥，无主...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045762227.html
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时(缺其中之一)则灭(空)；如果四大不调，也易生病。 但进一步说，由四大所构成的身体，虽名为‘我’，实际是无主体、无我；传灯录载，僧肇云：‘四大元无主，五阴本来空。’ 世间的万物，亦离不开四大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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百年之后， “塔无主，寺无僧，游者伤目”，黄巢起义，战火横飞，寺院毁弃，露出的玄奘顶骨，被僧人转移到户县终南山紫阁寺。 直到宋端拱元年(988年)，玄奘法师顶骨，在紫阁寺重新被人们发现。 ...
胡善美
|佛学论文|因明|五明|
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我们失去人 生的目标，六神无主。旅客住进旅馆之后，如果他们神智正常的话，他们会重新装潢房间吗？我很欢喜贝珠仁波切（Patrul Rinpoche）这段开示： 记得老母牛的榜样， 它安于睡在谷仓里。...
索甲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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